1903年1月29日，当时正值中国的春节。一年一度的中国东京留学生新年恳亲会如期举行。东京神田区的中国留学生会馆内气氛异常。清廷公使希望借此扭转日益勃兴的留学生反清爱国的潮流。马君武等人先后登台演讲，公开提出中国的出路在于排除满族专制，恢复汉人主权。演讲得到近千名留学生的拥护，“倒清”等口号不绝于耳。孙中山希望有识之士在公开场合倡言“排满”的愿望得以实现。不过，此事之后，马君武被调回国内。

    井上靖是日本著名作家，一代文坛巨匠，也是日中文化交流协会会长。1991年1月29日晚10时，他走完了人生83年的历程，在日本癌病治疗中心溘然长逝。他辞世的时候神态非常安详，但又似乎怀有些许遗憾——长篇大作《海神》刚刚完成一半，而当年的中国之行计划还没来得及实现……
　　井上靖在大学时代就开始文学创作，后来进入每日新闻社担任记者，战后成为专业作家，发表过很多有影响的作品，荣获过多种文学奖，并被日本政府授予文化勋章，他是当代日本文坛最有代表性的作家之一。
　　曾于50年代因《斗牛》荣获日本最高文学奖——“芥川奖”的井上靖，不但是著名文学家，而且毕生致力于日中友好及日中文化交流活动，他曾多次访问中国，并从1980年起连任日中文化交流协会会长，为推进两国文化交流和发展两国友好关系作了不懈的努力。井上靖不但对中国的历史、文化倾慕不已，而且对中国的西北地区及丝绸之路怀有一种特殊的感情。他以我国古代西域风土人情、历史掌故为题材所创作的历史小说有《楼兰》、《敦煌》、《异国的人》、《漆胡尊》、《昆仑采玉》等。其中《楼兰》、《敦煌》两书曾在日本获得“每日艺术大奖”。
　　20世纪70年代之后，井上靖曾数次来我国，专门踏上当年的西域丝绸之路，仔细追寻古人留下的每一处遗迹。《楼兰》一书出版后，他曾多次想亲身来中国一睹当年楼兰的遗址，而且有一次几乎成行，但终因疾病缠身而未能如愿。当他得知日本著名画家平山郁夫从楼兰考察归来后，马上请画家把描绘楼兰遗址的素描带来让他先睹为快，以弥补自己未能成行的遗憾。
　　井上靖1955年开始创作历史小说，其中，以中国的历史及古代名人为背景的有《天平之甍》、《孔子》、《杨贵妃》、《苍狼》等。这些作品在日本深得广大读者的好评，成为日本人民了解中国历史、文化与中日友好之源的不朽文学遗产。1986年，井上靖因患食道癌而动大手术，也正是在这一年他着手撰写酝酿了20年的长篇小说《孔子》。这部著作一经发表，立即在日本引起轰动，在不到半年的时间里发行了60多万册，被列为1989年日本文艺类十大畅销书之首。
　　井上靖对中国的热爱之情以及他的杰出贡献使他得到了中国人民的尊敬与赞誉，作为第一个被北京大学授予名誉博士的日本人，他当之无愧。

    1979年1月29日，邓小平副总理开始访问美国。邓副总理1月30日在华盛顿说：“用什么方式解决台湾归回祖国的问题，那是中国的内政”，“我们不再用‘解放台湾’这个提法了。只要台湾归回祖国，我们将尊重那里的现实和现行制度。”

    1979年1月29日，中共中央作出《关于地主、富农分子摘帽问题和地、富子女成份问题的决定》。决定指出，除极少数坚持反动立场至今还没有改造好的以外，凡是多年来遵守法令，老实劳动，不做坏事的地、富、反、坏分子，经过群众评审，县委批准，一律摘掉帽子，给予人民公社社员待遇。地、富家庭出身的社员，他们本人成份一律定为公社社员，与其他社员一样待遇。凡入学、招开、参军、入团、入党和分配工作等方面主要看政治表现。

    1963年1月29日，周恩来在上海科学技术工作会议上讲话指出：我们要实现农业现代化、工业现代化、国防现代化、科学技术现代化，简称“四个现代化”。把我国建设成为一个社会主义强国，关键在于实现科学技术现代化。讲话指出：我们要实现农业现代化、工业现代化、国防现代化、科学技术现代化，简称“四个现代化”。把我国建设成为一个社会主义强国，关键在于实现科学技术现代化。

    四渡赤水战役，是遵义会议以后，中央红军在长征途中进行的一次具有决定意义的著名战役。战役从1935年1月29日一渡赤水开始，到5月上旬胜利渡过金沙江为止，历时三个多月。这次战役，红军实行高度灵活机动的运动战方针，纵横驰骋于川、黔、滇边境广大地区，迂回穿插于敌人数十万重兵之间，积极寻求战机，有效地歼灭敌人。从而摆脱了敌人的围追堵截，粉碎了敌人妄图围歼红军于川、黔、滇边境的计划，使中央红军在长征的危急关头，从被动走向主动，从失败走向胜利。
　　1935年1月，中央红军进入遵义地区的时候，已由出发时8万多人减到3万多人，而且面临的敌情非常严峻。蒋介石调兵遣将，纠集反动武装几十万人，从四面八方向红军合围而来。为了摆脱这种被动、危险局面，中央军委决定乘敌人尚未形成合围前，指挥红军由遵义地区向南前进，准备经赤水，从江安、泸州间或宜宾的长江渡江，由四川西北方面实行总反攻。1月20日，军委下达了《渡江的作战计划》。1月29日，红军分别在土城、元厚场渡过赤水河。蒋介石为了阻止红军北渡长江，急调重兵到川滇黔三省交界地区进行围堵，并严密封锁了长江沿岸。红军按原计划渡江已不可能。中央军委当机立断，暂缓执行北渡长江的计划，命令部队向云南东北部敌人设防空虚的扎西(现威信)集结。蒋介石仍错误判断红军北渡长江，命令敌军穷追不舍。当敌人重兵逼近扎西时，中央军委乘黔北敌人比较空虚，指挥红军挥戈向东，于2月18日在太平渡、二郎滩二渡赤水，将围堵之敌甩在后面。红军为了调动和迷惑敌人，在运动中消灭敌人，决定在遵义、仁怀地区寻机歼敌。蒋介石误认为“红军徘徊于此地，乃系大方向未定的表现”，命令敌军加速向红军逼近。中央军委立即命令红军乘虚占领仁怀，于3月16日经茅台三渡赤水，进入川南古蔺地区。此时蒋介石以为红军又要北渡长江，又调整部署围截。红军将计就计，以一个团伪装主力作出北渡长江的姿态，吸引敌人西追，当敌人重兵奔集川南时，红军主力突然折而向东，于3月21日晚经二郎滩、九溪口、太平渡秘密、迅速，出其不意地四渡赤水，并于31日南渡乌江，将敌人几十万大军甩在乌江以北。5月上旬，红军在皎平渡胜利渡过金沙江。至此，中央红军跳出了数十万敌军围追堵截的圈子，取得了战略转移中具有决定意义的胜利。

    1901年1月29日（光绪二十六年十二月初十），慈禧太后在西安发布“变法”上谕，表示要更法令、破锢习、求振作、议更张，实行“新政”。上谕道：“世有万古不易之常经，无一成不变之治法。”“盖不易者三纲五常，昭然如日月之照世；而可变者令甲令乙，不妨如琴瑟之改弦。”“总之，法令不更，锢习不破；欲求振作，当议和。著军机大臣、大学士、六部、九卿、出使各国大臣、各省督抚，各就现在情形，参酌中西政要，举凡朝章国故，吏治民生，学校科举，军政财政，当因当革，当省当并，或取诸人，或求诸已，如何而因势始兴，如何而人才始出，如何而度支始裕，如何而武备始修，各举所知，各抒所见，通限两个月，详悉条议以闻，再由朕上禀慈谟，斟酌尽善，切实施行。”

    1899年1月29日，下午五、六点钟光景，瞿秋白诞生在江苏省常州府城。瞿秋白出生的青果巷，位于不大规整的常州府城东南角的广化门内。瞿秋白是瞿家的长子。瞿家是一个大家族，瞿秋白在族中属于老二房一支内四房的第十六世懋字辈，初名懋淼，号熊伯（亦署雄魄）。因为发际有两个旋心（俗称双顶），父母就给他取了一个奶名叫阿双。秋白小学及中学初期，学名就叫瞿双，别号瓠舟、铁柏、铁梅，又作涤梅；后来，改名为瞿爽，或作瞿霜，同时又改号秋白。
1999年1月29日上午，中共中央在人民大会堂隆重召开纪念瞿秋白诞辰100周年座谈会。中共中央政治局常委、书记处书记尉健行出席大会并发表了重要讲话。
　　尉健行说，瞿秋白是中国共产党早期的主要领导人之一，伟大的马克思主义者，卓越的无产阶级革命家、理论家和宣传家，中国革命文学事业的重要奠基者之一。瞿秋白的一生，是为中国人民解放事业英勇奋斗的一生。他说，瞿秋白为传播马克思主义，在中国共产党早期从事理论建设，作出过巨大贡献。他非常重视提高全党的理论水平，运用马克思主义基本原理，对中国革命的基本问题进行广泛而深入的钻研，提出了许多精辟的见解，为党的思想理论建设作了大量奠基性的工作。
　　尉健行指出，瞿秋白是艰苦探索中国革命道路的优秀先行者。他致力于马克思主义中国化，对毛泽东思想的形成作出了重要贡献。他在领导中国革命斗争的实际工作中，力求用马克思主义来解决中国的实际问题。同许多革命先行者一样，他的思想主张虽然有着历史的、时代的局限甚至缺陷与不足，但对一个在理论领域内披荆斩棘的开拓者来说，是难以完全避免的。瞿秋白兼备政治家与文学家的双重素质，具备深厚的理论修养和文学修养。当他遭受王明“左”倾错误领导者的诬陷打击，无法在党的领导岗位上继续工作的时候，他很快在文化战线上打开了新的局面，为中国革命文化事业作出了不可磨灭的贡献。
　　尉健行特别指出，瞿秋白是中国先进知识分子的优秀代表，是开风气之先的早期共产党人之一。他以全部生命和心血，向人们展示了共产党人这个称号的深刻内涵。他一生追求真理，忠于共产主义理想，以党的事业为第一生命，即便在生死关头也毫不动摇，体现了共产党人为真理献身的崇高思想境界和大无畏气概。他在对敌斗争和党内斗争中是非分明，立场坚定，不畏权势，敢于斗争，体现了共产党人的高度党性原则。他在领导岗位上勇于负责，不谋私利，作风民主，光明磊落，体现了共产党人的公仆意识和工作作风。他在生活中严于律己，宽以待人，言行一致，谦虚谨慎，体现了共产党人的高贵品格。他在身处逆境时不沉沦，不消沉，鞠躬尽瘁，一以贯之，体现了共产党人的坦荡胸怀和严格组织观念。所有这些，连同他总计500万字的著述，是他给后人留下的一份珍贵遗产。
　　尉健行最后说，瞿秋白诞生于上个世纪之交，至今一个世纪已经过去了。世界发生了翻天覆地的变化。中国人民在中国共产党领导下，不仅推翻了三座大山，建立了社会主义新中国，而且经过改革开放20年，使祖国大步走向繁荣富强，使马克思主义在同中国的社会主义实践相结合的进程中，再次表现出强大的生命力，产生了我们党第二个伟大理论成果———邓小平理论。现在，我们国家正处在新的历史发展时期。
全国人民在以江泽民为核心的党中央领导下，正高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色的社会主义事业全面推向21世纪。让我们学习瞿秋白等革命先驱者的精神，勇于开拓，不断创新，推动时代前进，为中华民族的全面振兴而努力奋斗。中共中央政治局委员李铁映主持了座谈会。他说，我们纪念瞿秋白，研究瞿秋白，学习瞿秋白，继承他的优秀思想遗产，对于推动爱国主义和革命传统教育，推进跨世纪的伟大事业，具有重要的现实意义。

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瞿秋白简历
１８９９年生于江苏常州。
１９１９年参加五四运动，同年１０月赴苏。
１９２２年入党，１９２３年回国参加党的"三大"，当选为候补中央执行委员、《新青年》主编。
１９２５年在党的"四大"上当选为中央委员。
１９２７年"八七"会议上，担任代理总书记。
１９２８年７月，在党的"六大"上被撤销代理总书记的职务，任中共驻共产国际执行委员会代表、共产国际执行委员会委员和主席团委员。
１９３０年９月，主持纠正立三路线的六届三中全会，会后主持中央工作。
１９３１年１月，在六届四中全会上，被撤销政治局委员。后在上海从事文艺工作；
１９３３年底赴江西苏区，次年１月任苏维埃政府人民教育委员。
１９３５年２月被捕，６月１８日在福建长汀就义。

    《约翰·克利斯朵夫》以其独特的小说风格，吸引着全世界的文学爱好者，它的作者罗曼、罗兰，1866年1月29日诞生于法国的一个律师家里。罗兰童年时代就很聪慧，特别喜爱音乐和文学。1889年从高等师范毕业，作为官费生录往罗与研究历史。1892年回国后，先后在巴黎几家中学和巴黎大学教授音乐史课程。在90年代中期发生的德雷汤斯事件的影响下，一向信守个人主义的罗兰，不由自主地为社会主义思想所吸引。不过，他要的是“个人主义的社会主义”。他的思想是充满着矛盾的。
　　罗兰的初期创作活动集中于历史剧的创作。先后写了四部剧本，他原想建立起一种不是供少数人消遣而是为群众提供精神参料的“人民戏剧”，还为此写了一系列论文，但是他的努力都受到资产阶级指责，这使他感到被利己主义腐蚀着的资产阶级社会空气的龌龊。“让我们把窗子打开！让我们把自由空气放进来！让我们呼吸英雄的气息！”他这样大声疾呼着。在这种动机指导下，他写成了关于贝多芬、未开朗琪罗和托尔斯泰的3部伟人史。与此同时，他创作了第一部长篇小说《约翰·克利斯朵夫》。在这些作品中，罗兰既憎恨资本主义社会，却又站在资产阶级立场上看问题，他的世界观的矛盾是很明显的。
　　直至1931年，罗兰经过20多年的痛苦探索，终于给出了自己的抉择。他发表了《与过去告别》，表示自己决心站到斯大林领导的“苏维埃社会主义共和国联盟的队伍里来”，跟新生的力量一起投入战斗。之后，他积极投入进步的政治活动，出任国际反法西斯委员会主席，以巨大的创作热情从事写作，为人类进步事业作出了一定的贡献。

    契诃夫，1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗格市。1879年进入莫斯科医科大学医学系，1884年毕业后在兹威尼哥罗德等地行医，广泛接触平民和了解生活，这对他的文学创作有良好影响。
　　他的主要作品有：《胜利者》（1883）、《变色龙》（1884）、《草原》（1888）、《没意思的故事》（1889）、《库页岛》（1893-1894）、《在流放中》（1892）、《第三病室》（1892）。后来，他由开始创作戏剧，如《结婚》（1890）、《蠢货》（1888）、《求婚》（1888-1889）、《一个不由自主的悲剧角色》（1889-1890）、《伊凡诺夫》（1887-1889）、《樱桃园》（1903-1904）等等。

    1737年1月29日，是北美独立战争时期负有盛名的宣传鼓动家托马斯·潘恩的生日。
　　他出生在英国诺福克郡，父亲是裁缝、由于家境贫寒、他只上过中学。青年时期当过教师、店员、税吏等，屡遭失业和饥饿的威胁。1765年潘恩在列易斯当税吏时就关心政治，1772年写了小册子《税吏事件》，描写英国税吏的苦恼。1774年4月，他因有“反政府”思想被免职。同年10月，潘恩被作为契约奴来到美洲。在费城担任《宾夕法尼亚》杂志的编辑。
　　当时，正值北美人民反英斗争风起云涌，但是，人们的君主制观念还根深蒂固、连华盛顿、富兰克林、亚当斯这些独立战争时期著名的政治家，都不明确提出英国独立。就在这样的形势下，潘恩发表小册子《常识》。公开提出美国独立问题。小册子痛斥世袭君主的罪恶：“在上帝眼中，一个普通的诚实人要比从古到今所有加冕的坏蛋更有价值。”潘恩这篇文章，成了独立战争时期人民大众的教科书。
　　潘恩为美国独立战争立下了汗马功劳，但作为出身低微的异乡人。受到了排挤和打击，成为失业者。1788年回到英国。不久他写了歌颂法国革命的小册子《人权论》，认为攻陷巴土底狱是“世界性的事件”。这本小册子遭到查禁，潘恩被迫旅居法国。他参加了法国大革命，法国的这场革命的激烈程度和彻底性，较之美国的独立战争要深刻的多，潘恩思想跟不上，他反对处决路易十六，雅各宾派执政时，潘恩说：“共和国死了”。因此，公安委员会以“图谋反抗共和国”的罪名逮捕了他，在美国驻法大使门罗的干预下才获释。
　　1802年，潘恩回到美国，在默默无闻中于7年后死去。